| ÜNVANI | İLÇE MERKEZİ | BELDE/KASABA | KÖY | TOPLAM |
| Müftü | 1 | - | - | 1 |
| Vaiz(Erkek) | - | - | - | - |
| Vaiz(Bayan) | - | - | - | - |
| Murakıp | - | - | - | - |
| Şef | 1 | - | - | 1 |
| Veri.Hazır.Kontrol İşletmeni | 1 | - | - | 1 |
| Memur | - | - | - | - |
| Daktiloğraf | - | - | - | - |
| Şoför | 1 | - | - | 1 |
| Hizmetli | 1 | - | 1 | |
| Bekci | - | - | - | - |
| Kur'an Kursu Öğretici Sayısı (Erkek) | - | - | - | - |
| Kur'an Kursu Öğretici Sayısı (Bayan) | - | - | 1 | 1 |
| İmam-Hatip | 9 | 29 | 57 | 95 |
| Müezzin Kayyım | 5 | 3 | 8 | |
| TOPLAM | 19 | 33 | 57 | 109 |
KADROSUZ PERSONEL DURUMU
| ÜNVANI | İlÇE MERKEZİ | BELDE/KASABA | KÖY | TOPLAM |
| Sözleşmeli Kur'an Kursu Öğretici Sayısı | 1 | 1 | - | 2 |
| Sözleşmeli İmam-Hatip Sayısı | - | 2 | - | 2 |
| Şözleşmeli Müezin Kayyım | - | - | - | - |
| TOPLAM | 1 | 3 | - | 4 |
FAHRİ PERSONEL DURUMU
| ÜNVANI | İlÇE MERKEZİ | BELDE/KASABA | KÖY | TOPLAM |
| Vekil İmam-Hatip | - | 1 | 2 | 3 |
| Fahri Kur'an Kursu Öğreticisi | - | - | - | - |
| Fahri İmam-hatip | - | - | - | - |
| TOPLAM | - | 1 | 2 | 3 |
CAMİ DURUMU
| ÜNVANI | İlÇE MERKEZİ | BELDE/KASABA | KÖY | TOPLAM |
| Kadrolu Cami Sayısı | 12 | 34 | 56 | 102 |
| Kadrosuz Cami Sayısı | - | 9 | 9 | 18 |
| Kadrolu Olup Görevlisi Olmayan Cami Sayısı | - | 1 | - | 1 |
| TOPLAM | 12 | 44 | 65 | 121 |
HİZMET BİNASI
| HÜKÜMET KONAĞI | MÜLKİYETİ KİME AİT | KİRA | RESMİ ARAÇ SAYISI | T.D.V ARAÇ SAYISI | İNTERNET BAĞLANTISI |
| x | HAZİNE | ... | ... | 1 | VAR |
HİSARLIK KASABASI ESKİ CAMİİ
Hisarlık merkez Büyük Mahallede bulunan Eski Cami tarihi bakımdan çok büyük bir öneme sahiptir. Bu cami vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından birinci derece korumaya alınmıştır. Bu cami Bozkır ve çevresindeki Selçuklu eserlerinin önemlilerindendir. Hicri 1282 yılında yapılan sanat değeri yüksek bir ecdat yadigarıdır. Caminin süslemeleri Bağdatlı İsmail usta tarafından yapılmıştır. Ahşap işçiliğin mükemmelliği ve duvar freskleri sanat güzelliği bakımından ayrı bir önem taşır. Caminin tüm duvarları eğilmiş tuba dalları, selvi ağaçları, gemiler, silahlar, bir vazodan fışkıran çiçek motifleri ve sulu boya resimleri ile süslenmiştir. Fresklerin hazırlanmasında kaynamış bezir, bal ve kök boyaları kullanılmıştır. Caminin ahşap işçiliği de son derece mükemmeldir. Türk sanatına belli dönem damgasını vurmuş olan Barok devri sanatının şahikasına ulaştığını görürüz. Güdük tek minaresi sarı por taştan, tek şerefeli olarak ve sekizgen kaide üzerinde yükselir. Dışarıya açık üst pencereleri kafes, yıldız biçiminde yeni eğri kesim tekniğinde hazırlanmıştır. İçeride ikinci kat olarak kullanılan çıkmalar minber yerleri hep oyma ve eğri kesim tekniğinde üzerleri boyalı olarak yapılmıştır. Mihrap içi alçı ile doldurulmuş, kenar pervazları cami içindeki Barok sanatıyla birleştirilmiştir. Koruma altındaki bu cami şu an için ibadete kapalıdır.
BOZKIR ÜÇPINAR KURŞUNLU CAMİİ : Üç pınar Kurşunlu Camii Bozkır İlçesine bağlı Üç pınar Kasabası Hoca köy mahallesinde bulunan Caminin orijinalde düz toprak damlı ve ahşap bir yapı olarak yapıldığı,daha sonra da duvarlarının kalınlaştırılıp, üzerinin kubbe ile örtüldüğü tespit edilmiştir. Eser dıştan dışa 13 m,-16 m. ebadında bir kare plana oturtulmuştur. Kubbelerin önce çinko ile kaplanması,daha sonra kurşunla kaplatılması sonucunda ismi de Kurşunlu Camii olarak anılmaya başlanmıştır. Kuzeydoğu köşesinde bulunan silindirik gövdeli tek şerefeli olarak yapılan minare orijinal olmayıp 1917 yılında yapılmıştır. Bozkır Müftülüğündeki arşiv kayıtlarından bu caminin 1816 yılında yapıldığı anlaşılmaktadır. Dışarısının sadeliğine rağmen, içerisi oldukça süslü olan Üçpınar Kurşunlu Camimin süslemelerinin 1949 yılında Müslüm Gökçek adlı Gaziantepli bir hat ve tezhip sanatkarı tarafından yapıldığı söylenmektedir. Bedenen özürlü bir insan olan ustanın, işe Üçpınar da ne kadar yumurta varsa hepsini toplayarak başlaması ve süsleme işini yaparken Caminin içine hiç kimseyi almaması hala Üçpınar da söylenir. Ustanın bu yumurtaları kök boya ile karıştırarak boya hazırladığı düşünülmektedir. Kurşunlu Camii de "Korunması Gerekli Kültür Varlığı" olarak tescil edilmiş miraslarımızdan bir örnektir. Restorasyonu için Tabiat ve Kültür Varlıklarını Koruma Kurulundan kararı çıkmış olup, Vakıflar Müdürlüğü tarafından restorasyon çalışmaları bitme aşamasındadır.
